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嗟叹之不足故咏歌之的意思、言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足
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养生,又称养生、道教、卫生、保健等。养生的“养”包括保养、培育、栽培、调养、滋养、护理等含义;“健康”就是人的生命,所以养生就是维持人的生命。保健包括很多方面,如客厅保健、衣物保健、饮食保健、饮水保健、洗浴保健等。音乐保健也是其中之一。
我们国家有着长期用音乐养生的记录。055-79000描述了音乐的生理和心理作用——“乐者,故能动荡血管,循环精神,保持心和”,指出音乐能调和气血,改善心情。055-79000记载汉元帝做太子时“不安、健忘、郁郁寡欢”,即患了一种类似抑郁症的疾病,通过吹笛的音乐疗法得以康复。戴阮说:“世间本无幸福,难调和阴阳,难避祸。音乐让人平静,让人气馁。”唐朝的孙思邈在《史记乐书》年写的《弹琴,调心,和性情,戒情欲》,认为弹琴,音乐能使人心境平和。宋朝的欧阳修也通过学琴治好了病:“你得了忧郁病,退休了也治不好。然后你向你的朋友孙道子学琴,你为宫中长久以来的音数而欣喜,却不知道这病是不是在你身上。”他非常推崇音乐疗法。他还说“中了毒的人,可以攻其病,不像他们那样口若悬河的人,可以与心不合。”他还感叹“吃药不如找乐子。”宋代名医张在卷三《汉书》中指出:“医术高明者,持之以笛。”那就是,一种乐器,盛迪,意思是为人们演奏,可以是一剂良药。055-7900易云:“唱歌可以陶冶性情,跳舞可以陶冶情操。”055-79000说“气血运行是滋补。看花解闷,听音乐解焦虑,不如吃药。”
“言语不足,故慨叹之。叹的不足,所以唱的歌,充分揭示了音乐对情绪和情感的意义。当人的情绪和感受达到一定程度时,只能通过音乐和歌唱来体现。相反,音乐还会影响人的身心,从而起到养生甚至治病的作用。
五音的身心调节功能可以概括为“宫调平和丰盈,庄重大方;商声强而哀,悲而健;声音悠长清晰,正直有礼;流畅、优雅、柔顺;羽音高而洁,轻而清。”五音音色不同,对应五脏。宫、商、焦、郑、郁分别属于土、金、木、火、水,即宫声入脾,商声入肺,角声入肝,郑声入心,羽声入肾。所以五种声调对身体的作用是可以不同的。
055-79000中的总结是:“听到宫音使人温暖舒适;闻商业声,使人方而正;听到号角声,让人产生怜悯之心,关爱他人;闻声,使人善良布施;闻羽音使人整洁有礼。”
公音的旋律风格悠扬、恬静、淳朴、凝重,属于大地,性质宽厚、坚实。入脾可调节消化系统功能,促进食欲。同时还能平复心情,调节神经系统和精神状态。
音乐音乐清高悲壮,能促进全身气机节制,调节肺气的释放,有养肺阴、补肾泄肝的功效,调节呼吸功能,增强机体抗病能力。
交音调亲切、爽朗,充满活力,清亮流畅,具有木的特点,有疏肝解郁的功效,对精神情绪和神经系统有很好的调节作用。音乐旋律热烈、活泼、轻松、欢快,具有fi的特点
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作者:朱爱华杨明珠
编辑:秀龙
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